《秦邑赋 》-（秦安）

秦邑赋 

（明）胡缵宗  撰

王长华 三毛（景峰） 注释 

宅天水之北隩（[yù]：河岸弯曲的地方。[ào]：同“奥”），漾（渭（禹)河-葫芦河）龙石（卦台山西北方，渭河北岸龙马山半山处有一洞，相传龙马负图出此洞，后人称此洞为龙马洞。卦台山东北方向，渭河中流，有一大石，屹然卓立，俗称分心石，雅称龙石。其形傍实中虚，非圆非方，宛如龙马真图，又如太极本图。龙马负图，石映太极，天籁水影，自然天成。相传伏羲在卦台山象天法地，受龙马负图和分心石的启发，绘成八卦图。）而奎联。愤金氛之忽炽，慨宋祚之稍迁。郡犹阨（[è] 同“厄”。 形容窄,小或者困厄;困窘，相关词语：阨穷(困厄穷迫);阨急(困厄急迫);阨窘(危厄困窘);阨难(灾难)）于雄武，砦（1.同寨，战乱-县境内村落纷纷建寨，建堡，抵御战乱、土匪。2.现又许多村名还叫寨子）纷峙于秦颠(秦岭）。陇南分乎麦积，秦北割于长山。附四六之汉里，汙（[ wū] 同“污”）八九之番廛（[chán] 1.古指一户人家所住的房屋。2.旧指街市商店的房屋。3.据《宋史》载至北宋治平四年（1067年），陇城寨（砦）有五大部落，三十四小族，三十四个姓，总兵马2054匹，宋廷对藩部剿扶并重，战争不断，金建国后，挥军南下，县境于建炎四年陷于金，绍兴九年被北宋收复，十二年，宋廷割秦州之半于金，州属宋，寨属金， 属宋着称汉，属金者称藩，四百年之后的明嘉靖年间，秦州还有汉四汉六藩八藩九之名称，北宋末期，无休止的战乱，给县境老百姓带来沉重的贼难，金占领县境后，于皇统年间1141-1148年，在兴国镇修筑土城，名曰秦安城，并派官员治理）。画汉阳之秦垒，邑乃建曰秦安。负九龙（九龙山位于县东四十里，因“其山九峰，踯躅如龙”而得名，为县之主山。九龙山东自陇城，西止秦安县城东，磅礴百里。明嘉靖时，邑人胡缵宗撰《秦安志》，罗列县内诸景，名为“八观、十二咏”，九龙山占有其三。《九龙挺秀》曰：“秦在万山中，九龙之秀崛然起，蔚然集，有不与众山同者，钟灵孕秀，人以归是山焉。”山色瑰丽，令人悠悠然向往之。清康熙《巩昌府志》将“九龙挺秀”列为秦安八景之一。）而翔集，仰卦画（卦台山、八卦图）于羲天。系龙马（龙马洞，今秦安五营境内，伏羲与女娲之洞房）之西崦，引东阳（即《水经注》东阳水,稍小于显亲河。）而右旋。忆龙峪之纤稻（观耳岭在宝盖山西，位于今王窑镇境内。岭下有峡，明清时期称束龙峪，今名西小河。明代时，束龙峪水势极胜，水质清泠，人们引水种稻、安硙、灌圃。束龙峪是当时秦安唯一能种植水稻的地方，稻香扑脾，一派丰收景象。清康熙《巩昌府志》将“束龙览胜”列为秦安八景之一。胡缵宗以《龙峪稻香》为题，歌咏道：邑有新阳、略阳诸水，然土疏善崩，皆不可插稻。独束龙峪水清泠，有稻若干亩，稻长花香，亦称胜迹焉。）延华谷之长千。奠青龙（1.大神仙山– 神川 -魏家店-张家坪后诸山-青龙山（今 九天圣母爷 洞天福地）：2.县北神仙山–秦安诸山，前人多有描述。明正德间县学训导黄绪曰：“龙山拱护，夕山揖让，南山环卫，北山倚负。”龙山即县东九龙山，夕山即县西宝盖山，南山即县南长山，北山即县北神仙山、青龙山、黑龙山诸山。） 而磅礴，揖五峰以翩跹。衍浊流之九曲（渭（禹）河，流入黄河），淤卤卉于旁阡。稼黍稷乎凉野，饫（[yù]饱）芹韭于台泉。圃梨棠而甘润，亩瓜瓞之绵绵。釜鲜稷以如金，荐陇曲（1.小戏：秦安县过年祭祀、鼓狮 ysai 花、唱戏，先唱小戏（小曲），再唱大戏（秦腔），各村均有戏台。2.秦安小曲，又称“秦安老调”，是采用秦安当地方言演唱的古老的传统曲艺品种。 秦安小曲曲调高古而通俗，旋律简洁而丰富，音韵悠长而宽广，唱法柔媚而雅致，唱腔细腻而圆润。代表传统曲目有《玉腕托帕》《小登科》《百宝箱》等。）之蘋蘩（苹和蘩。两种可供食用的水草，古代常用于祭祀）。烹觥羊之脂尾，烝（[zheng] 众多）礼鼠（出自韩愈的《韩昌黎集》，又称拱鼠，地松鼠、大眼贼、蒙古黄鼠。由于作揖就从拱鼠的恭敬而来，韩愈说“礼鼠拱而立”，由此拱鼠成为了礼制象征）于华筵（1.祭祀 迎饭，叩拜神灵，作揖）。

尔乃陇城故县，略阳（1.今天水秦安陇城镇：《魏书·地形志》：前汉属天水，后汉属汉阳，晋罢，后复属。有陇城、略阳城.2.秦安县五营乡蔡河村)）故衢；长川广衍，平壤盘纡；袯襫〔袯襫bo shiì 古指防雨的蓑衣。）耦（ou1.古指两人并肩而耕。2.同“偶”）耕，茅蒲群酤；稷麦弥畛（[zhěn] 1.田地间的小路。2.界限），铫（[yáo]：1.古代一种大锄。2.姓。[diào]：煮开水熬东西用的器具。[tiáo]：古代兵器，像矛。）镈（bo 1.古代击乐器，形状像钟。2.古代一种锄草用的农具。）充区。

尔乃仙岭（神仙梁，今窎湾一带 –显清河自魏家店而南，于仙岭阳极山交处合郭嘉河,亦即取阳交,以下为阳兀川。郭嘉河源于甘谷大庄,东南流,即《水经注》东阳水,稍小于显亲河。水东北神仙岭上,有村名东河湾。阳兀川之西,郭家河汇河滩沟水,或即《水经注》之何宕水。显清河西运阳兀川南,白西注葫芦河。）若阜，畜牧如囿；山椒板屋，土穴圭窦（形状如圭的墙洞，亦借指微贱之家的门户。借指寒微之家）；羊臭崟（yin）椒（高峻陡险），牛饫溪沤；牧子互歌，畦丁纷耨（[nòu] 1.一种用来锄草的农具。2.锄草）。

尔乃负郭春融，梨萼賸（[shèng] 同“剩”）开，缘溪喷玉；连圃袅梅，月酿其色，雪孕其胎；日出离离，风廻（同“回”）皑皑。

尔乃祀事岁供，斑白时集，俎豆精专，钟鼓喧缉，里社既虔，燕毛复翕，尽醉劝酬，忘归维絷（zhi系缚;羁绊，.引申为挽留;羁留）。

尔乃陇河秋溢，卷地兼天，潎冽（piē liè，释义是水流轻疾貌）滂濞（pang bì，意思是澎湃，浪相击声；雨水多；众盛貌），潏（yu指搅浑，搞乱的意思）淈(gu 搅浑；扰乱)渊旋,大欲泛槎（cha.木筏；同“茬”）,小可方舡（chuan同“船”）。河伯望洋，湘君观澜。

于是乎，士皆脱颖，郎亦奏功；诗庭厌饫，书圃雍容；宴享内竭，酒礼上通；瓜梨翫（同“玩”）月，缁裘御风，少必坐长，媍（古同“妇”）弗面翁；长跪酢（zuò，本意是指主客相互敬酒，引申为朋友交往应酬，也指以酒回敬主人）客，半拜遇农。氎（die 1.细毛布，细棉布。2.以细毛布或细棉布制成的大衣类披衣。）衿(jin衣襟，本意是指汉服的交领，也指汉服交领)毾(ta有花纹的细毛毯)被，粝餔（bu1.吃。2.申时吃的饭食。3.古通“晡”，申时，傍晚）糗（[qiǔ] 1.干粮。多指炒米粉之类。2.〈方〉饭或面食粘连成块状或糊状）饔(yong 熟食，有时专指早饭)，氎布社叟，毵（san 毛发、枝条等细长的样子）袜溪眠。歌薤（xie多年生草本植物，地下有鳞茎，叶子细长，花紫色。鳞茎可做蔬菜）必助，奠雁（一是古代婚礼，新郎到女家迎亲，献雁为贽礼，称“奠雁”。二是古代卿大夫相见，执雁为礼）即从。羔粟貤（[yí]：1.古通“移”。2.贩卖。[yì]：1.重复。2.古通“迤”，延展；延续。）惠，版筑通工。家机户碓，甲赘乙鄘（yong表示城邑或区域。本义：古国名。周武王灭商后，使其弟蔡叔居之。有诗经《鄘风》传世）。衣乍褴褛，发或蓬松；牧不复庶，稼罔有功。于是乎，无观无老，有寺无释；多巫少医，少贾多客；鸡辑而锦，鼠拱以揖；铜乃自然，研惟赭石。犛（[máo]：古同“牦”，牦牛）犣（lie1.旄牛。2.公牛）藻陂，騵（[yuán] 赤毛白腹的马）騧（guā黑嘴的黄马）山泽；騊駼（tao tu古代良马名）鞟（kuo 去毛的兽皮）鞯(jian马鞍子下面的垫子)，駃騠（jue ti骏马）金勒。棬(quan)槐楸榆，鷽（xue小鸠。鸴是一种小型鸣禽，体形似雀，头部黑色，背青灰色，胸腹赤色。吃昆虫、果实等）鷖（yi 1.鷗的別名。2.鳥名。鳳屬。也作“翳”。3.青黑色的繒。也作“繄”）鳲(shi鸤鸠,古书上指布谷鸟)鴷(lie 啄木鸟)，郁郁翂翂（fen飞行缓慢迟钝的样子），声声色色。

尔乃史惟州纪，志亦郡传。虽多琬琰(泛指美玉)，莫析汞铅。无芝弗臭，有衡曷铨？地既统于成纪，才莫辨于陇川。孰为少华之菂（di古书上指莲子），孰为太华之莲？

尔乃两国豹隐（典故名，典出《列女传》卷二《贤明传·陶荅子妻》。南山有一种黑色的豹，为了使自己的身上长出花纹，可以在连续七天的雾雨天气里而不吃东西，躲避天敌。后因以“豹隐”比喻隐居伏处，爱惜其身。亦作“玄豹”。“豹雾”），二权鸎（同“莺”）迁，文章华国，气节考槃（《国风·卫风·考槃》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是隐士的赞歌，描写一位在山涧结庐独居的隐士自得其乐的意趣，真切地道出了隐居生活的快乐）。武都良吏，翕复称贤。孰多君子，孰品若人？于是乎，钦秘书之卓行，焕文公之九苞（凤的九种特征，后为凤的代称）；咏少卿之五言，步太白（李白（701年2月28日—762年12月），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县））而命骚。唐嗣续乎益贺（李益、李贺，唐代著名诗人），汉比隆夫嘉壹（嘉指秦嘉，秦嘉，字士会，陇西（治今甘肃通渭）人。东汉诗人。桓帝时，为郡吏，岁终为郡上计簿使赴洛阳，被任为黄门郎。后病死于津乡亭。秦嘉赴洛阳时，妻子徐淑因病还家，未能面别。秦嘉客死他乡后，徐淑兄逼她改嫁。她“毁形不嫁，哀恸伤生”（《史通·人物》），守寡终生。秦嘉、徐淑今存的诗文并收辑于严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》、逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》。壹指赵壹，本名懿，因后汉书作于晋朝，避司马懿名讳，故作“壹”，嬴姓，赵氏。字元叔，汉阳郡西县（今甘肃省天水市西南）人。他生活的大致年代，是汉灵帝在位之时，即公元168至189年前后。《后汉书·文苑列传》记载了他的事迹。 ^[1]  东汉辞赋家。体貌魁伟，美须眉，恃才傲物。桓、灵之世，屡屡得罪，几致于死。友人救之，遂作《穷鸟赋》答谢友人相助。并作《刺世疾邪赋》抒发愤懑之气。一生著赋、颂、箴、诔、书、论及杂文等16篇，今存5篇）。略博休之老庄，惜元达（元达（952—993），初名守旻，洺州鸡泽人。身长八尺余，负膂力，善射。家业农，不任作苦，委耒耜，慨叹而去之。）之放逸。虽非岐山之凤，其亦蓝田之玉。

乱曰：夫于斯夫复何求？律吕太古，卦爻先天，羲皇既作，轩帝复宣。（明嘉靖十三年(1534年)，天水名士胡缵宗登卦台山，感言三阳川“是羲皇之所以毓，而卦爻之所以画也”。）而协而后，而画而前，斯焉取斯，弥高弥坚。何莫不学？嶰管（xie guan典故名，典出《汉书》卷二十一上〈律历志〉。指嶰谷之竹所制的管乐器。亦用作一般箫笛等管乐器的美称）韦编（韦：熟牛皮；韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来）嗟嗟斯人，启玄德以袭美，绍贞孝而协华；入无忝乎奕叶（累世，代代， 出自汉蔡邕 《琅邪王傅蔡郎碑》），出有光于世家。《易》时而序，诗正而葩。钦彼轩冕（原指古时大夫以上官员的车乘和冕服,后引申为借指官位爵禄,国君或显贵者,泛指为官），乐此桑麻。玉辉于璞，兰茁其芽。孰谓神山大泽，而无龙蛇（（1）指隐匿、退隐。（2）指非常的人物。（3）指矛戟等武器。（4）指书法笔势的蜿蜒盘曲。（5）“龙蛇”代表地支的辰巳。出自：深山大泽，实生龙蛇）？

（胡缵宗（公元1480年一1560年），字孝思，又字世甫。号可泉，又别号鸟鼠山人。明巩昌府秦州秦安（今甘肃天水市秦安县）人。明武宗正德三年（1508年）中进士，任翰林院检讨。公元1510年后，历经嘉定州判官，安庆、苏州知府，山东、河南巡抚，足迹遍及江南、中原。胡缵宗为官爱民礼士，抚绥安辑，廉洁辩治，著称大江南北。公元1534年罢官归里，遂开阁著书，有《鸟鼠山人集》、《安庆府志》、《苏州府志》、《秦州志》等14部著作传世。胡缵宗还是一位书法家，现存江苏镇江有“海不扬波”、曲阜孔庙有“金声玉振”，天水伏羲庙有“与天地准”牌匾。）

部分未注释，有时间注释